UPThèses

Notre étude vise à identifier les caractéristiques verbales et figuratives que les enfants libanais en période de latence représentent de Abou Kisse (Le père du sac ou de l’utérus), figure folklorique de la peur, transmise et utilisée par les parents en vue de discipliner leurs enfants. Nous nous intéressons à évaluer à ce niveau les spécificités du lien de filiation et la part du traumatique qui s'y associent. L'évaluation consiste en une lecture de 222 dessins de Abou Kisse effectués par des enfants de 6 à 10 ans, à l'aide d'une grille d’analyse, d'un entretien semi-directif, du génogramme et du dessin de maison. Auprès des parents, un entretien semi-directif, une analyse du génogramme et la passation des planches (III, IV, VII et IX) du Rorschach sont entrepris. Notre étude montre qu'outre la figuration masculine de Abou Kisse, une identité bisexuée est représentée dans 38.7% des formes humaines de ce personnage, relevant du maternel et du paternel. Abou Kisse s'associe d’une part à un vécu traumatique non élaboré dans l'histoire familiale imprégnée de la culture et de l’histoire du pays et d’autre part à un lien de filiation narcissique qui est à la recherche de la mêmeté aux dépens de l’altérité. Une prévalence de la figure du père imaginaire ainsi qu’une difficulté quant à la permutation symbolique des places et à la différenciation des sexes et des générations se présentent auprès des parents. Le lien de filiation est, en ce cas, traumatique et la représentation de Abou Kisse chez l’enfant repose alors sur la prévalence du père imaginaire, appuyé sur des figurations archaïques de l’imago maternelle, aux dépens du père symbolique ; sur la prévalence d’angoisses primitives de mort et de persécution projetées par l’enfant sur Abou Kisse.

Cette recherche s'enracine dans le constat suivant : enquêtes épidémiologiques, médias, témoignages des professionnels et des victimes montrent que les violences conjugales peuvent durer des années avant que les sujets qui les subissent, majoritairement des femmes, en parlent, souvent à des seuils ultimes pour la survie de leur corps et psychisme. Ces femmes ont aussi du mal à renoncer à un lien qui pourtant les malmène. Comment comprendre leur long silence ? Comment comprendre qu'elles aient du mal à quitter des partenaires qui les maltraitent ? Comment accompagner ces femmes ? Comment prévenir les violences conjugales ? Cette recherche exploratoire vise un triple objectif. Il s'agit premièrement et principalement d'étudier le processus de subjectivation du lien conjugal et de l'identité subjective dans un contexte aussi éprouvant pour le corps et le psychisme. La subjectivation prend ici trois sens. D'abord, elle désigne la prise de conscience de sa vulnérabilité et l'engagement dans la sollicitation de tiers pour l'élaborer. Ensuite, elle désigne l'appropriation subjective, réelle, symbolique et imaginaire, consciente et inconsciente de son héritage personnel, familial, social et humain pour assumer la responsabilité de son corps, de ses actes, de ses conduites et de ses liens intersubjectifs et interculturels. Enfin, elle désigne le processus du devenir sujet processuel, naissant et renaissant inlassablement dans une constitution qui implique un dialogue permanent entre enjeux conscients et inconscients. Le deuxième objectif de cette recherche exploratoire consiste dans la rencontre et l'écoute de ces femmes et de ces couples, de leurs souffrances mais aussi de leurs capacités ou non à les affronter et à s'en libérer. Le troisième objectif consiste à émettre et tester des hypothèses afin d'enrichir la théorie et la pratique cliniques. Le matériel clinique est recueilli via des entretiens médiatisés par des outils projectifs. La population concernée regroupe des couples mixtes Afrique-Europe et des couples d'immigrants africains résidant en Europe depuis au moins 3 ans.

L'injonction de soins est un dispositif qui concerne en premier lieu les auteurs de violence sexuelle. Ce dispositif qui existe en France depuis 1998 se décrit comme une peine supplémentaire qui débute à la sortie de l'emprisonnement. Le condamné doit aller voir un psychologue, un psychiatre et suivre des soins pendant une durée déterminée par la justice. À travers un référentiel d’inspiration psychanalytique nous proposons de comprendre l’injonction de soins comme une figure du tiers. En cela elle possèderait une efficacité symbolique permettant au sujet concerné d’enclencher un processus de subjectivation. Alors que la société semble prise dans une prévention de la récidive « à tout prix », notre travail se pose dans un courant qui redonne toute sa place au sujet à travers la notion de la subjectivation. Le sujet sera au centre de ce travail afin d'explorer ses diverses représentations. Notre problématique étant de voir si l'injonction de soins en tant que tiers peut favoriser l'accessibilité psychique aux soins. Pour la mise en évidence de cette éventuelle efficacité symbolique nous avons choisi un dispositif fait d'outils projectifs (Rorschach, génogramme, dessin) et conçu les rencontres en deux temps à six mois d'intervalle. À partir de l'analyse développée de quatre cas d'auteur, l'injonction semble relancer le processus de subjectivation chez la plupart d'entre eux.