UPThèses

La thèse développée porte sur les nouveaux sens des territoires ruraux et se décline selon une approche socio-spatiale et culturelle. Le paysage est mobilisé doublement : objet conceptuel, il permet d'analyser les mutations et les facteurs du renouvellement des campagnes ; sujet d'intérêt pour les populations, il rend compte des multiples territorialités que retracent les pratiques et représentations. A travers la comparaison entre un cas d'étude en France et un cas d'étude au Québec, il apparaît que les facteurs socio-spatiaux à la structuration des territoires ruraux se rejoignent et participent à la patrimonialisation des paysages du quotidien, mais la relation des sociétés au temps et à l'identité marquent le sens des territoires d'une emprunte différenciée : des trajectoires territoriales sensiblement proches n'entraînent pas une même construction de valeurs, singularisant les identités locales.

Situé aux confins des riches provinces de l’Anjou, de l’Aunis et du Nantais, le Bas-Poitou est l’objet de luttes d’influence qui favorisent l’autonomie des châtelains locaux. À la tête de forteresses de bois ou de pierre, ils multiplient les contacts, nouent des alliances matrimoniales solides et instituent un système de succession original : le viage. Le paysage se transforme : les défrichements menés par les paysans et parfois les moines grignotent le couvert forestier et laissent la place à une terre où alternent champs et résidus boisés pour clore les prairies : le bocage. La domination seigneuriale doit composer avec des originalités : un habitat dispersé et une population composée en majorité de libres. Leur puissance repose d’abord sur le contrôle des moyens de production : moulins, fours, pressoirs. Dans cet exercice du pouvoir, la remise des fiefs permet de concilier l’appui des chevaliers et des sires liés à des seigneurs plus importants par l’établissement de liens vassaliques dont la complexité se révèle à travers la Conventio Hugonis. Au cours du XIIe siècle, le Bas-Poitou a gagné en hommes et en richesse, des progrès remis en cause par la guerre de Cent ans.

Cette thèse décrit de façon formalisée les systèmes qui expriment le temps et l'aspect en indonésien standard, et met en évidence les interactions entre ces systèmes. En indonésien, le temps et l'aspect sont exprimés par des morphèmes très variés, tant par leur nature que leur morphologie. Trois systèmes coexistent, et parfois interfèrent : les affixes dérivationnels, les relations inter-procès et les marqueurs d'aspect. Certains affixes dérivationnels indiquent le mode de fonctionnement du procès. Les relations inter-procès sont des structures de succession et/ou des repérages communs à plusieurs procès. Plus spécifique est la classe des marqueurs d'aspect, une quinzaine de morphèmes antéposés au verbe. Dans le cadre de la Théorie des Opérations Enonciatives, nous traitons des opérations d'aspectualisation et des marques de surface du temps et de l'aspect (sans négliger la modalité). Une large place est donnée à l'analyse des marqueurs d'aspect, y compris dans leurs combinaisons.

Le verbe, longtemps exclu des recherches portant sur la sémantique, n'est que depuis un passé proche considéré comme dénotant un concept d'action. Ce travail de thèse avait pour objectif d'étudier le verbe d'un point de vue sémantique, c'est-à-dire de déterminer si son traitement permet l'activation rapide d'informations sémantiques relatives à ses rôles thématiques d'agent et de patient. La question de l'organisation des concepts d'action est abordée conjointement avec celle du traitement des verbes par le biais de l'étude expérimentale de verbes de relations interpersonnelles. Les expériences de décision lexicale, utilisées ici, ont permis de mettre en évidence une activation automatique d'une représentation privilégiée - non associée - d'agent lors du traitement du verbe. Bien qu'une méthodologie identique ait été exploitée pour les expériences portant sur les patients, les résultats, eux, ne le sont pas. Il aura fallu la mise en œuvre de processus stratégiques pour mettre en évidence l'activation de la représentation privilégiée de patient. Ainsi, si le lien unissant le verbe à son rôle thématique "agent" peut- être considéré comme purement sémantique, celui l'unissant au "patient" pourrait bien révéler être de nature sémantico-associative.

La très célèbre et audacieuse déclaration nietzschéenne de la "mort de Dieu" est non seulement l'expression de la perte de la croyance en un univers transcendantal mais aussi le symptôme de l'état de délabrement de notre culture moderne. Nietzsche avait tôt perçu le désenchantement de l'Humanisme rationaliste. Pour notre philosophe, la cause de cette crise a germé dans le "socratisme" qui faisait de la dialectique et de la raison les instruments privilégiés de la compréhension de l'Homme et du monde. Ainsi Socrate avait mis fin à l'âge d'or de l'humanité, l'époque tragique, celle des Anciens Hellènes où la philosophie était une "esthétique existentielle" et non un discours normatif et démonstratif. Nietzsche est donc nostalgique de cette période esthétique qu'il tente d'exhumer dans les pensées prophétiques de l'Eternel Retour et du Surhomme qui sont des fondamentaux à l'acte de création d'un "analogue tragique postmoderne" protégé du virus de la décadence. Nietzsche prophétise une nouvelle race d'hommes et un existé autre en se référant à la Grèce antique

La relation entre l'homme et le climat est une histoire très ancienne. Dans le temps et dans l'espace, les sociétés doivent composer avec les faits atmosphériques. Le contexte de changement climatique, avéré ou pas, donne une nouvelle impulsion à cette thématique. Il donne, en particulier, l'occasion d'interroger un champ de recherche plutôt confidentiel en géoclimatologie, celui de la perception et du vécu du climat par les populations. Ce travail explore cette orientation de recherche sur les Hautes Terres de Madagascar, en pays merina. Il s'agit, dans un premier temps, de définir une saisonnalité climatique à partir de l'analyse diachronique de paramètres météorologiques (températures, précipitations, vents, humidité, index de Showalter, eau précipitable). L'approche est bidimensionnelle, puisqu'elle compile une étude de surface mais aussi d'altitude, grâce à des données de radiosondages. L'examen de types de temps caractéristiques des lieux établit une transition avec le second moment de cette recherche. L'accent est porté sur les rapports qu'entretiennent les communautés rurales du secteur d'études avec le temps qu'il fait. Sur la base d'entretiens réalisés in situ, tout un corpus relevant de fines connaissance individuelles et collectives, de pragmatisme paysan face aux vicissitudes météoroclimatiques, de pratiques culturelles originales, est donné à la lecture. La confrontation entre savoirs savants et savoirs vernaculaires donne des résultats intéressants, dans la mesure où les seconds viennent parfois compléter avec pertinence les lacunes des premiers. De la culture des champs (de riz) à une culture météoroclimatique, telle est la dimension finale donnée à ce travail.