Étude sur les notions de personne et de personnalité chez Schelling et Jankélévitch
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Les notions de personne et de personnalité chez Schelling et Jankélévitch sont encore très peu (voire pas du tout) étudiées. Notre travail cherche à combler cette lacune, en faisant ressortir l'importance de la philosophie de la personne, telle qu'elle est articulée par ces deux penseurs. Un tel rapprochement se justifie non seulement par le fait que Jankélévitch consacra sa thèse de doctorat au penseur allemand, mais encore par l'influence que ce dernier exerça sur sa propre philosophie. Nous montrons alors l'insuffisance de la métaphysique de la subjectivité pour penser la personne, dans la mesure où elle la cantonne nécessairement au domaine moral. Si la notion moderne de personnalité (comme autonomie) reste toutefois au cœur de la philosophie de nos auteurs, en introduisant la nature, ils restituent à la personne la dimension ontologique de sa conception biblique (comme totalité et/ou relation). Les tensions qui se font ainsi jour entre les deux notions leur permettent de s'engager sur la voie d'une authentique pensée de l'existence, sans pour autant abandonner toute métaphysique. Nous suivons ce cheminement par le biais de la question de l'identité personnelle (et du principe d'individuation propre à la personne), comme d'une éthique des personnes, mais aussi de l'absence de la chair, afin de souligner la profonde originalité de la philosophie de la personne de Schelling et de Jankélévitch.
Mots-clés libres : Amour, autonomie, Jankélévitch, liberté, personnalité, personne, présence, relation, Schelling, temps, totalité, volonté.
The notions of person and personality in the works of Schelling and Jankélévitch have been virtually unexplored. With this work, we aim to fill this gap, by bringing up the importance of the philosophy of the person as articulated by these two thinkers. Such a juxtaposition is justified not only by the fact that Jankélévitch devoted his doctoral dissertation to the German thinker, but also by the latter's influence on his own philosophy. Herewith, we bring to light the shortfalls of the metaphysics of subjectivity as regards consideration of the person, in the sense that it confines the person to the realm of morality. Even though the notion of personality (as autonomy) remains at the heart of the philosophy of these two authors, by introducing nature, they render the person the ontological dimension of the biblical conception (as totality and/or relation). The tensions that emerge between these two notions allow them to turn in the direction of an authentic thought about existence, yet without leaving behind all metaphysics. We follow this direction by way of the question about personal identity (and the principle of individuation characteristic of the person), as ethics of persons but also the absence of the flesh, in order to highlight the profound originality of the philosophy of the person in the works of Schelling and Jankélévitch.
Keywords : Love, autonomy, Jankélévitch, liberty, personality, person, presence, relation, Schelling, time, totality, will.
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