UPThèses

La représentation du conflit en Irlande du Nord à la télévision nationale britannique est étudiée en partant de l'hypothèse que la médiatisation d'un conflit national affecte les prérogatives de service public et d'impartialité auxquelles l'audiovisuel britannique est tenu. En l'absence de données préexistantes suffisantes, un répertoire a été créé pour relever toutes les émissions factuelles et de fiction, abordant le sujet du conflit en Irlande du Nord et diffusées à la télévision nationale britannique entre 1988 et 2005. La programmation de ces 432 émissions et leur synopsis ont été analysés pour évaluer la médiatisation du conflit et l'éventuel rôle de médiatrice qu'a pu jouer la télévision. Entre 1988 et 2005, cette représentation a été influencée par des contraintes politiques et économiques. Les chaînes de télévision ont proposé une médiatisation partielle et partiale du conflit ; elles sont également intervenues, volontairement ou de manière imposée, comme des médiatrices pour véhiculer une représentation pro-gouvernementale du conflit. La censure opérée sur les voix républicaines entre 1988 et 1994 a empêché une couverture libre du conflit, avant que les chaînes s'engagent au service de la paix dès le cessez-le-feu de l'IRA en 1994. La signature des accords de paix en 1998 a entraîné la fin de la médiatisation du conflit et de la situation post-conflictuelle. La vision pro-gouvernementale a essentiellement été véhiculée par le biais des émissions documentaires. Des voix alternatives ont quelques fois été portées par des fictions documentaires, sans que cela suffise néanmoins à remettre en discussion la politique britannique en Irlande du Nord.

Cette thèse s'appuie sur l'histoire complexe du panafricanisme pour étudier des dynamiques émancipatrices à l'œuvre dans les diasporas noires aux États-Unis, au Canada et en Grande-Bretagne de 1966 à 2014. Dans la lignée de quelques travaux plus récents, notre objectif est d'aborder la question du panafricanisme à travers une perspective qui ne soit pas circonscrite aux cadres d'analyses classiques, à savoir les études qui abordent le panafricanisme uniquement comme un mouvement politique qui vise à unifier l'Afrique ou à encourager un sentiment de solidarité entre les Africains et les afrodescendants. L'étude montre que les mouvements noirs ayant émergé depuis 1966 comportent une forte dimension contestataire. Les luttes de ces mouvements sont orientées vers une démarche émancipatrice qu'intégrationniste, puisqu'à leurs yeux les politiques sur l'égalité raciale dans leurs pays respectifs ont montré leurs limites. À la suite du tournant politique des années 1980, de nouveaux mouvements noirs - composés principalement d'universitaires, d'éducateurs et d'activistes – aux revendications plus poussées ont émergé dans les contextes respectifs. Ils lancent principalement un assaut aux systèmes éducatifs, aux curricula jugés « eurocentriques », et au-delà, revendiquent des écoles alternatives qui se situent à l'intérieur ou en marge des systèmes éducatifs nationaux.