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Preveraud Hélène

La thèse soutenue par "Preveraud Hélène"

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  • Le cinéma religieux : de l'hypothèse générique à la relation interactive, l'exemple du Biblical epic    - Preveraud Hélène  -  18 juin 2015

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    Le problème du « cinéma religieux » naît d'une situation d'interaction négligée par l'histoire et les théories laïques du cinéma. En effet, dès les débuts du cinéma l'Église catholique a témoigné d'un fort intérêt pour le 7ème Art alors que, dans le même temps, le cinéma a su utiliser sujets et imaginaires religieux pour s'inventer, se construire voire gagner une légitimité artistique et morale. Sous jacentes et méconnues, ces interactions sont la partie immergée d'un iceberg dont la face visible est la question du film religieux : vaste corpus de centaines de titres échappant à toute dénomination générique fixe. Des films que, bien que liés par une thématique religieuse commune, ni milieux cinématographiques, ni milieux religieux ne daignent unanimement considérer comme constituant le « cinéma religieux ». Partant de ce paradoxe, cette thèse propose de mettre en relief l'enchevêtrement d'interactions entre cinéma et religion catholique fondé sur des textes religieux, des emprunts iconographiques et sémantiques. Le film religieux, particulièrement le Biblical epic hollywoodien, sera lui-même analysé comme une création au croisement de préoccupations religieuses et cinématographiques. Expression concrète d'un ensemble d'interactions chez Cecil B. DeMille ou Mel Gibson, il sera finalement lui-même défini comme constitutif du « cinéma religieux », à part égale avec les Encycliques sur le cinéma ou le récent ouvrage biographique de Paul Verhoeven sur Jésus.

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