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Fauquier Michel

La thèse soutenue par "Fauquier Michel"

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  • La sainteté à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge, d'après les Vitae sanctorum gauloises    - Fauquier Michel  -  27 mai 2016

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    Basée principalement sur l'étude des Vitæ sanctorum gauloises contemporaines des IVème-VIème siècles, ce travail avait pour but de déterminer la façon dont la sainteté était conçue à un moment où l'Eglise, après avoir été pleinement reconnue par l'Empire romain et finalement adoptée par les royaumes barbares, n'avait pas encore fixé de normes à la reconnaissance officielle de la sainteté. La première partie de ce travail a dégagé une théologie de la sainteté, au sens d'un discours interne de la sainteté sur elle-même. Notre étude a montré l'existence d'une césure entre les deuxième et troisième quarts du Vème siècle, période pendant laquelle l'usage des termes de la sainteté a commencé à s'organiser en un ensemble plus cohérent et hiérarchisé, célébrant le double triomphe de « sanctus » comme terme dominant de la sainteté, et des vertus cardinales comme caractéristiques principales des saints. Dans le même temps, l'ascèse achevait de prendre le relais du martyre sanglant. La deuxième partie a dessiné une politique de la sainteté, en regardant agir au sein du monde des saints, nouveaux citoyens d'un monde nouveau dont ils furent à la fois les pivots, les remparts et les phares. En ne fixant aucune limite à leur action, les saints exercèrent un magistère qui s'imposa aux puissants. La troisième partie a esquissé une sociologie de la sainteté, en montrant la place de celle-ci dans la société et dans le plan divin. Erigé par les Vitæ sanctorum au rang d'une nouvelle aristocratie, et pour cette raison longtemps confondu avec cette dernière par l'historiographie, le groupe d'élite formé par les saints a installé les valeurs de l'ascèse et du détachement au cœur du monde.

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